ARAR

I’m not trying to be wise, that would be foolish.

I’m just chattering.

- Mary Oliver

God’s silence never breaks, but is

that really a problem?

- Mary Oliver

THAÍS

Continuamos a falar sobre o futuro da soberania, e agora a gente continua na Europa dos séculos XVII e XVIII, marcada pelas guerras religiosas. E, nesse cenário, ganham força novas maneiras de justificar o poder político. Surgem os contratualistas, como Hobbes e Locke.

Eles foram chamados contratualistas porque recorrem a essa ideia de um pacto entre os indivíduos, um acordo, um contrato social que justifica a autoridade do governo. Então, a autoridade não emana mais de Deus; ela vem desse pacto. O que acontece a partir daí?

PONDÉ

Então, a gente tem que lembrar do que a gente estava falando antes: as guerras religiosas botaram abaixo o que a gente poderia chamar de uma harmonia, de uma paz dentro da Europa, sobre o domínio da Igreja Católica na relação com seus senhores feudais, seus reis.

Quando surge o racha, digamos assim, com Lutero, e eles começam a se matar entre católicos e protestantes, então começa, por exemplo, a problemática de Grócio, famoso jurista, filósofo.

Ele coloca o seguinte problema: a lei tem que valer para todos, mesmo se Deus não exista. Essa frase não quer dizer que Deus não existe. Essa frase carrega consigo a ideia implícita de que a lei não pode ser fundamentada em Deus, porque ela tem que ser fundamentada de tal forma que, Deus não existindo, ela continua valendo.

Você vê que aí está o embrião de que vamos ter que inventar uma lei humana.

THAÍS

A lei dos homens.

PONDÉ

A lei dos homens. O que ele tá dizendo é o seguinte: a soberania tem que emanar dos homens, e não das religiões e não de Deus, para evitar justamente o que estava acontecendo na Europa ao redor dele.

Linhas Cruzadas (05/11/2026)

Aesthetic

via BBC

[...]

a noite está radiante e Deus não

existe e nem faz falta. Tudo é

gratuito: as luzes cinéticas das avenidas,

o vulto ao vento das palmeiras

e a ânsia insaciável do jasmim;

e, sobre todas as coisas, o

eterno silêncio dos espaços infinitos que

nada dizem, nada querem dizer e

nada jamais precisaram ou precisarão

esclarecer.

- Antonio Cicero

Toda proximidade imaginada de Deus faz com que esse, em contrapartida, se afaste da alma: "O mais elevado e mais extraordinário que o ser humano pode permitir é que ele abandone a Deus pela vontade de Deus*". Apenas nessa "serenidade" [gelâzenheit] Deus se mostra como ele é "em si mesmo".

- Byung-Chul Han, Filosofia do zen-budismo

* Meister Eckhart