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O TOQUE
Segundo Schopenhauer, em vez de a razão definir o homem e “decifrar o enigma do mundo”, são o corpo e a Vontade que permitem alcançar e dizer o sentido das coisas, isso se daria porque, para ele, a obtenção do conhecimento iria além do racional, sobretudo por ter introduzido e valorizado um novo elemento nas discussões filosóficas: a noção de corpo, ou seja, o sentido das coisas se daria por meio das possibilidades volitivas de cada agente. Com isso ele acredita que a base da formação do nosso conhecimento racional, na verdade, não é racional, já que começa com as sensações corporais. Assim, em vez da racionalidade, agir de forma independente e única, ela torna dependente dos dados que obtemos por meio do corpóreo, ou seja, através da sensação.
- Isis Tomas da Silva e Isis Bruna da Costa Correia
Toda contração muscular contém a história e o significado de sua origem.
- Wilhelm Reich
Que pode haver de maior ou menor
que um toque?
- Walt Whitman
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O TOQUE
Segundo Schopenhauer, em vez de a razão definir o homem e “decifrar o enigma do mundo”, são o corpo e a Vontade que permitem alcançar e dizer o sentido das coisas, isso se daria porque, para ele, a obtenção do conhecimento iria além do racional, sobretudo por ter introduzido e valorizado um novo elemento nas discussões filosóficas: a noção de corpo, ou seja, o sentido das coisas se daria por meio das possibilidades volitivas de cada agente. Com isso ele acredita que a base da formação do nosso conhecimento racional, na verdade, não é racional, já que começa com as sensações corporais. Assim, em vez da racionalidade, agir de forma independente e única, ela torna dependente dos dados que obtemos por meio do corpóreo, ou seja, através da sensação.
- Isis Tomas da Silva e Isis Bruna da Costa Correia
Toda contração muscular contém a história e o significado de sua origem.
- Wilhelm Reich
Que pode haver de maior ou menor
que um toque?
- Walt Whitman
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