"Everything fades away
Except for you, you, you"
 |
| Madonna |
In praise of being peripheral
Jane Hirshfield
Without philosophy,
tragedy,
history,
a gray squirrel
looks
very busy.
Light as a soul
released
from a painting by Bosch,
its greens
and vermilions stripped off it.
He climbs a tree
that is equally ahistoric.
His heart works harder.
Every day I try to fight my own
brokenness. But once you are forgotten,
it’s not so bad: a heart broken
joins another chorus. Can you hear
the chorus speak? Can you bear
it? The words of apparitions do not belong
to a language. They flit over pines, meaningless,
and shed their skins in your hands.
- Sally Wen Mao
O essencial é saber ver,
Saber ver sem estar a pensar,
Saber ver quando se vê,
E nem pensar quando se vê,
Nem ver quando se pensa.
- Alberto Caeiro citado em Marmita (2024)
O vazio zen-budista é mais vazio que o vazio de Heidegger.
- Byung-Chul Han, Filosofia do zen-budismo
Não se trata, aqui, de uma fala "poética", a não ser que o poético designe um estado do ser no qual o burburinho da identidade se cala, a saber, o estado de uma indiferença especial, na qual a fala, por assim dizer, flui. Essa fala que flui responde à paisagem fluente do vazio. No campo do vazio, as coisas se livram da cela de isolamento da identidade em uma unidade-total [All-Einheit], na liberdade e desobrigação de uma penetração recíproca.
- Byung-Chul Han, Filosofia do zen-budismo
THAÍS
Continuamos a falar sobre o futuro da soberania, e agora a gente continua na Europa dos séculos XVII e XVIII, marcada pelas guerras religiosas. E, nesse cenário, ganham força novas maneiras de justificar o poder político. Surgem os contratualistas, como Hobbes e Locke.
Eles foram chamados contratualistas porque recorrem a essa ideia de um pacto entre os indivíduos, um acordo, um contrato social que justifica a autoridade do governo. Então, a autoridade não emana mais de Deus; ela vem desse pacto. O que acontece a partir daí?
PONDÉ
Então, a gente tem que lembrar do que a gente estava falando antes: as guerras religiosas botaram abaixo o que a gente poderia chamar de uma harmonia, de uma paz dentro da Europa, sobre o domínio da Igreja Católica na relação com seus senhores feudais, seus reis.
Quando surge o racha, digamos assim, com Lutero, e eles começam a se matar entre católicos e protestantes, então começa, por exemplo, a problemática de Grócio, famoso jurista, filósofo.
Ele coloca o seguinte problema: a lei tem que valer para todos, mesmo se Deus não exista. Essa frase não quer dizer que Deus não existe. Essa frase carrega consigo a ideia implícita de que a lei não pode ser fundamentada em Deus, porque ela tem que ser fundamentada de tal forma que, Deus não existindo, ela continua valendo.
Você vê que aí está o embrião de que vamos ter que inventar uma lei humana.
THAÍS
A lei dos homens.
PONDÉ
A lei dos homens. O que ele tá dizendo é o seguinte: a soberania tem que emanar dos homens, e não das religiões e não de Deus, para evitar justamente o que estava acontecendo na Europa ao redor dele.
Linhas Cruzadas (05/11/2026)
[...]
a noite está radiante e Deus não
existe e nem faz falta. Tudo é
gratuito: as luzes cinéticas das avenidas,
o vulto ao vento das palmeiras
e a ânsia insaciável do jasmim;
e, sobre todas as coisas, o
eterno silêncio dos espaços infinitos que
nada dizem, nada querem dizer e
nada jamais precisaram ou precisarão
esclarecer.
- Antonio Cicero
Toda proximidade imaginada de Deus faz com que esse, em contrapartida, se afaste da alma: "O mais elevado e mais extraordinário que o ser humano pode permitir é que ele abandone a Deus pela vontade de Deus*". Apenas nessa "serenidade" [gelâzenheit] Deus se mostra como ele é "em si mesmo".
- Byung-Chul Han, Filosofia do zen-budismo
ULTRON
Sadly, love is a figment, and grief is but the inevitable, tragic demise of it.
VISION
The cynical deflection of one who has never felt.
VisionQuest (S01E03)
THOMAS
So, you're not afraid to die?
VISION
No. Everything that is, once wasn't and soon enough won't be.
What I fear is that while I'm alive I'll never understand my purpose.
VisionQuest (S01E03)
ULTRON
Look at their art. What do you see?
VISION
Brushtrokes. Mathematics of paint. Luminosity, composition.
ULTRON
You don't see the pain and confusion? Or the anger? Or grief? The things that motivate
every aspect of their being. They're relentlessly aspirational but at the same time,
they wallow in their hardship and misery, guilt. They're grotesque... and yet lovely.
VisionQuest (S01E01)
STEVEN
Where does all that start?
SARAH
Well, history doesn't start. It's a long continuum.
The Diary of a CEO (Oct 29, 2026)
O país das maravilhas
Antonio Cicero
Não se entra no país das maravilhas
pois ele fica do lado de fora,
não do lado de dentro. Se há saídas
que dão nele, estão certamente à orla
iridescente do meu pensamento,
jamais no centro vago do meu eu.
E se me entrego às imagens do espelho
ou da água, tendo no fundo o céu,
não pensem que me apaixonei por mim.
Não: bom é ver-se no espaço diáfano
do mundo, coisa entre coisas que há
no lume do espelho, fora de si:
peixe entre peixes, pássaro entre pássaros,
um dia passo inteiro para lá.
MARIANNE
Then what is your passion, Colonel? A man must have one.
BRANDON
I think you'll find most so-called passions are, in fact, affectations.
MARIANNE
Why would anyone pretend to love art or dancing or nature?
BRANDON
As ornaments. To show off their own good taste.
If I have a passion, it is a passion distate for insincerity. Something I suspect
you can never be accused of.
MARIANNE
Then you will not mind my saying, Colonel. I think a man ought to be
at least artificially passionate, or he'd be sincerely dull.
Sense and Sensibility (2026)
Eu costumava grifar meus livros
Marcelo Montenegro
Um medo danado de nunca mais me deparar
com aquela frase. Depois passei a achar que
os grifos direcionavam muito as releituras.
E os substituí por microdobradinhas nas
páginas. (Cocteau: “Uma única frase, e o
poema todo é levado aos céus!”.) Mas se
este método tem a provável vantagem de
atenuar a arbitrariedade e a feiura dos grifos,
algumas vezes, no entanto, ao reler estas
páginas, não encontrava o motivo delas
terem sido condecoradas com a dobradinha,
ou achava mais de um motivo para tanto.
Coisas de louco com as quais, bem ou mal,
“abastecemos nossa obsessão” (Philip Roth).
Penso até que a literatura se alimenta desse
medo. (Waly Salomão: “Escrever é se vingar
da perda”.) Afinal, de onde vêm os versos
senão dos grifos e dobradinhas que aplicamos
na existência, momentos que roubamos do mundo,
instantes que nossas solidões recrutam para
(W.B. Yeats) o “imundo ferro-velho do coração”?
Desassossegos
Marcelo Montenegro
García Lorca
olhando uma mariposa
afogada no tinteiro
Brian Wilson
sentando ao piano
depois de escutar Rubber Soul
Lucia Berlin
na enfermaria
da simplicidade
Cartier-Bresson
fotografando
a eternidade
Alejandra Pizarnik
terminando sozinha
o que ninguém começou
Murilo Mendes
vendo a cidade cair
das prateleiras do céu
Provavelmente noutro tempo, noutras circunstâncias
chegaríamos a iguais resultados
pelo que de nada adianta imaginar um almagesto
ou tabelas de paralaxe para isto
a que convencionalmente chamamos amor,
nem calcular o ângulo
entre nós e o centro da terra,
de nada nos aproveitara, tu e eu
centros escorraçados de irregular gravitação.
Porém, isso não me impediu de ver plêiades
cada vez que surgias (só
não te dizia nada) plêiades iluminando
meu Hades
com suas cabrinhas coruscantes
pascendo
o vale da sombra da morte.
E a questão hoje é: who’s gonna drive you home tonight?
quando o melancólico transístor
destila também outras perguntas, mas nenhuma
tão dura quanto essa,
por exemplo: porque é que a água tem mais tendência
a subir em tubos estreitos
ao contrário do mercúrio?
Isto é view-master e são coisas que faço
na tua ausência.
- Daniel Jonas
I can't tell whether you're really giving it up or whether you're as commited to sadism as ever.
- Cordelia, American Horror Story (S13E13)
à flor da língua
geraldo carneiro
uma palavra não é uma flor
uma flor é seu perfume e seu emblema
o signo convertido em coisa-imã
imanência em flor: inflorescência
(de onde talvez decorra
o prestigio poético das flores
com seus latins latifoliados
na boca do botânico amador)
a palavra não: é só floriléfio
ficção pura, crime contra a natura
por exemplo, a palavra amor
Outra porta giratória
Amália Bautista
Temos que a vida não era só empurrar,
nem um jogo de miragens duvidosas.
Não era perder-nos, às voltas
numa porta giratória,
nem desconfiar de todos os reflexos,
nem crer qualquer coisa só porque
a imagem parecia verdadeira.
Havia que encontrar o ponto justo
onde acaso e destino são o mesmo,
o momento exacto em que a porta
giratória nos oferece uma saída.
As boas intenções
Amália Bautista
Esta manhã saí de casa
com várias intenções, todas muito firmes:
a de devorar o mundo,
a de me tornar invulnerável
ou invisível,
de acordo com as circunstâncias,
a de negar tudo o que quero negar,
a de me afirmar.
E mais uma ainda, acima das outras,
acima de todas:
procurar-te e dizer-te que te amo.
Mas não te encontrei.
Enigma
José Saramago
Um novo ser me nasce em cada hora.
O que fui, já esqueci. O que serei
Não guardará do ser que sou agora
Senão o cumprimento do que sei.
O'SHON
I don't get a lot of chances to practice my Japanese.
AVA
Good thing we came to this Japanese restaurant.
O'SHON
Touché.
AVA
Wow, now he's speaking French. This man is turning into a Rosetta Stone
right before my very eyes.
O'SHON
Uh, do you speak any other languages?
AVA
Just the universal one.
O'SHON
Love?
AVA
That's hilarious. Money.
Abbot Elementary, S04E17
Cratylus, 1.
A. Light Zachary
I can conceive no correctness of names other than this;
you give one name, and I another.
The new root of the fern is the part you eat in famine.
Harsh words are spoken, but they’re not the ones that make you turn.
Where the muscle’s smooth. That’s where it doesn’t fray.
The hard part is what comes easy. The hard part isn’t hard.
It only seems. It only seems. It only seems that way.
- Clare Jones
CORDELIA
Once Satan is gone from this world, we will feel a peace we have never known,
a freedom too.
QUEENIE
You really think that, once Satan is gone, humankind is just gonna change?
CORDELIA
I choose to believe in our better version, yes. I think it's important to imagine a world
wihout evil. No hunger, no war, no child going to sleep afraid.
QUEENIE
Well, Pollyanna, you live in a pink cloud very, very far away from reality,
but I'll play along. There'll be no disease or bigotry. Maybe if Satan is gone, everyone
will just get out of each other's way and do their own thing.
American Horror Story, S13E12
LEANDRO
Por que eu, um jovem que tem TikTok, devo ler Nietzsche?
SCARLETT
Para sair da zona de conforto, antes de mais nada. Sair da zona de conforto porque nós nos tornamos cada vez mais indivíduos gregários.
Os valores que norteiam a nossa conduta, talvez nem tenhamos distância para saber quais são.
Mas é o mainstream. O que pensamos do mundo também é o mainstream.
Não temos o ímpeto de questionar e avaliar o que pensamos, o que sentimos, como agimos. E, para tanto, é preciso um mínimo de recuo e distância, porque, imersos como estamos, não temos condições, não temos justamente o ponto de vista necessário para podermos fazer esse questionamento e essa avaliação.
O que nós temos aqui é a expressão de uma certa configuração pulsional. São impulsos que nos tomam e que tomam a palavra. Na verdade, não há um eu — o que nós temos são configurações pulsionais que se sucedem, sendo todas elas temporárias e efêmeras. E é isso que nós temos no livro, em Assim Falou Zaratustra.
THAÍS
E Pondé, por que que você acha que essa ideia do Schumpeter, de reduzir a eleição a uma competição por votos, é tão chocante para algumas pessoas?
PONDÉ
Porque a eleição tem uma metafísica associada a ela.
THAÍS
Uma aura?
PONDÉ
Uma aura de que é o momento essencial da democracia, onde os eleitores escolhem seus representantes. E esses representantes vão oferecer projetos, propósitos e vão discutir com o objetivo de ganhar seu voto.
Nessa definição procedimental do Schumpeter, ele diz: “Eu estou falando sobre o procedimento que leva X a ser soberano”. Esse procedimento é: ganhou a competição por votos.
Ah, ele era muito bom, ele tinha projetos, ele falava melhor do que os outros, ele é mais honesto. Não importa, ele não ganhou a competição por votos. Quem ganhou vai ser o soberano.
Ah, mas quem ganhou, de repente, usou, prometeu coisas absurdas, foi populista, não sei o quê. Não importa.
Quem ganhou a competição por votos é o soberano. É uma definição que vai contra as nossas melhores expectativas políticas, vai contra a nossa expectativa da racionalidade do sistema. Não é racional, é número.
THAÍS
Então o que choca é o pragmatismo atroz.
Linhas Cruzadas (outubro de 2026)
Nothing has changed.
Except the run of rivers,
the shapes of forests, shores, deserts and glaciers.
The little soul roams among those landscapes,
disappears, returns, draws near, moves away,
evasive and a stranger to itself,
now sure, now uncertain of its own existence,
whereas the body is and is and is
and has nowhere to go.
- Wisława Szymborska
limites ao léu
paulo leminski
poesia: “words set to music” (Dante via Pound), “uma viagem ao desconhecido” (Maiakóvski), “cernes e medulas” (Ezra Pound), “a fala do infalável” (Goethe), “linguagem voltada para a sua própria materialidade” (Jakobson), “permanente hesitação entre som e sentido” (Paul Valéry), “fundação do ser mediante a palavra” (Heidegger), “a religião original da humanidade” (Novalis), “as melhores palavras na melhor ordem” (Coleridge), “emoção relembrada na tranquilidade” (Wordsworth), “ciência e paixão” (Alfred de Vigny), “se faz com palavras, não com ideias” (Mallarmé), “música que se faz com ideias” (Ricardo Reis/Fernando Pessoa), “um fingimento deveras” (Fernando Pessoa), “criticism of life” (Matthew Arnold), “palavra-coisa” (Sartre), “linguagem em estado de pureza selvagem” (Octavio Paz), “poetry is to inspire” (Bob Dylan), “design de linguagem” (Décio Pignatari), “lo imposible hecho posible” (García Lorca), aquilo que se perde na tradução” (Robert Frost), “a liberdade da minha linguagem” (Paulo Leminski)...
narcissus
jayy dodd
if even in the mired river / you can be enamored / by your own reflection / it is because you are still a partial-god — how else to make sense / of divining affected desire / for a sight less temporal than a ghost — seeing oneself / can be a dream realized — though i have always had more faith / in fantastic things unseen.
Para Heidegger, Kant seria um pensador "genuíno" na medida em que olha para as profundezas e para os abismos do ser. Segundo Heidegger, o pensamento "ama" o abismo. Ele se deve à "clara coragem para a angústia essencial". O início do pensamento não é a confiança no mundo, mas a angústia. Assim, o pensamento bravamente se expõe à "voz silenciosa que nos dispõe para o espanto do abismo".
- Byung-Chul Han, Ausência
Every person is an address the way every person is a calendar.
You are a Wednesday afternoon on Rue Étienne-Marcel.
- Megan Fernandes
BLOGUEIRINHA
Você trabalhava muito lá?
PRISCILLA
Muito? A gente tava ali, Blogs, o tempo todo. Acionava: “Precisa fazer uma pílula, um programa no domingo, liga para a Priscilla e o Yudi”.
BLOGUEIRINHA
Essa era a escala 6x1?
PRISCILLA
Às vezes, 7x7. Já cheguei nessa fase.
BLOGUEIRINHA
E como era negociar com o patrão?
PRISCILLA
Então, negociar com o patrão é complicado. Pra mim, nunca funcionou. Eu nunca consegui ir negociar nada com um patrão meu. Eu mal conseguia ver meu patrão, que dirá pedir um aumento.
BLOGUEIRINHA
Nossa, imagina ano que vem.
Blogueirinha Entrevista, T01E03 (12/10/2026)
The bass was palpable, vibrating through my body. Every cell could feel the music. It was absolutely indescribable. I could pick out every percussion and melody. It was running through me. I was hallucinating and dreaming, standing up. I was asleep I think. Occasionally I would open my eyes and I'd moved to another part of the dance floor. I just kept swaying. Losing myself in the music like a zombie. I was entranced. I started tripping into another more enlightened part of my brain. I saw my dead grandmother. She spoke to me and sent her love. I had chills. I cried. My head stared to the ceiling. I evaporated.
- Sam Morris
Zhuang Zhou descreve o caminhar na ausência da seguinte maneira: "Todas as diferenças desaparecem ali. Minha vontade não tem objetivo, e eu não sei aonde estou indo. Eu vou e venho e não sei aonde estou indo. Eu vou e venho e não sei onde vou parar. Eu caminho de um lado para o outro e não sei onde isso acaba".
- Byung-Chul Han, Ausência
O Kant, dizem as más línguas da história da filosofia, precisava responder ao David Hume.
- Luiz Felipe Pondé, Linhas Crusadas (08/10/26)
Everything to Measure
Julia Hartwig
Oh no—paradise is not disheveled nature
bearded unkempt pines shrubbery branches
blue-black colonies of berries
looking out with the eyes of hunted deer
Paradise is a garden
where everything is to measure
joy but not wildness
not despair but melancholy
It is the victory of order
So what if on gravel paths
you sometimes hear approaching steps
above which a body had no time to take shape
Stay forever green tree of joyful existence
tree rooted in the sky
and tree drawing its sap from the earth
tree of illusion and tree of dream
solitary tree and tree seeking support among other trees
rooted tree and tree eager to travel
tree frightened by night and tree finding shelter in the night
talkative tree and tree fond of silence
- Julia Hartwig
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