You have to understand that there are many
rooms. Each of them operates by other laws.
Here, once you name a thing, you can’t take it
back. It has its own life now, one that moves
along without concern for you. At first, you go
around talking to the trees & for just a moment
they turn to face you.
- Cameron Awkward-Rich
Yesterday down at the canal
Frank O'Hara
You say that everything is very simple and interesting
it makes me feel very wistful, like reading a great Russian novel does
i am terribly bored
sometimes it is like seeing a bad movie
other days, more often, it's like having an acute disease of the kidney
god knows it has nothing to do with the heart
nothing to do with people more interesting than myself
yak yak
that's an amusing thought
how can anyone be more amusing than oneself
how can anyone fail to be
can i borrow your forty-five
i only need one bullet preferably silver
if you can't be interesting at least you can be a legend
(but i hate all that crap)
Mechanics
Carl Phillips
I remember almost nothing now
of who he was, or how I was,
around him. I can make that matter,
or I don’t have to, it doesn’t
have to matter,
any more than the small
moth I watched struggling in
what appeared to be—torn and
otherwise empty—an abandoned
web: there was time, yet,
I might have freed it, but even
in abandonment, in what had
been abandoned—the web,
maybe, but now the moth
for sure—I saw the ghost of purpose
still having a purpose—hard not
to respect that. It’s as if
the mind somewhere
means to shut down memory,
that way preventing us from
understanding too clearly
our own unhappiness, and
in place of memory, offers up
belief. We believe we’re happy.
A atomização e a narcisização crescente da sociedade nos ensurdece perante a voz do outro. Levam igualmente à perda da empatia. Hoje, cada um presta homenagem ao culto de si mesmo. Cada um performa e se produz. Não é a personalização algorítmica da rede, mas o desaparecimento do outro, a incapacidade de ouvir atentamente, que é responsável pela crise da democracia.
- Byung-Chul Han, Infocracia: digitalização e a crise da democracia (2022)
Hedgehog
Paul Muldoon
The snail moves like a
Hovercraft, held up by a
Rubber cushion of itself,
Sharing its secret
With the hedgehog. The hedgehog
Shares its secret with no one.
We say, Hedgehog, come out
Of yourself and we will love you.
We mean no harm. We want
Only to listen to what
You have to say. We want
Your answers to our questions.
The hedgehog gives nothing
Away, keeping itself to itself.
We wonder what a hedgehog
Has to hide, why it so distrusts.
We forget the god
Under this crown of thorns.
We forget that never again
Will a god trust in the world.
Playing Army
Donovan McAbee
I died better than anybody.
My older brother said so.
He shot me from around
the corner of the house,
Pow-Pow-Pow, in quick succession.
As my body arched,
floating back towards the earth,
my rifle rolling up through the air,
all their mouths stood agape
to witness such fluid grace.
I was so damn good
every kid on the block
wanted to shoot me.
Gente, é óbvio que eu não estou falando de quem precisa seriamente [de medicação psiquiátrica], porque tem gente que precisa. Então apaga isso da mente.
- Viviane Mosé, Sem Censura (04/06/2026)
Tá bem, vou apagar.
A liberdade individual do sujeito existe na brecha do processo de freios e contrapesos entre os poderes [do Estado]. É isso que cria o Estado de Direito. O Estado de Direito não é criado por um poder acima dos outros e que se acha absoluto.
- Luiz Felipe Pondé, Linhas Cruzadas (18/06/2026)
Por que motivo a longevidade é mais importante do que o prazer?
- João Pereira Coutinho, Linhas Cruzadas (18/06/2026)
Onde quer que esteja, em qualquer lugar
na Terra, escondo dos outros a certeza de
que n ã o s o u d a q u i.
Como se tivesse sido enviado para absorver
o máximo das cores, sons, cheiros, sabores,
provar de tudo o que é
reservado ao Homem, converter o vivido
num registo mágico e levá-lo para lá, de onde
parti.
- Czesław Miłosz
Diferentemente do poder, o respeito não é necessariamente uma relação assimétrica. Sente-se, de fato, frequentemente respeito por pessoas exemplares ou por superiores, mas o respeito recíproco, que se baseia em uma relação simétrica de reconhecimento, é fundamentalmente possível.
- Byung-Chul Han, No enxame: perspectivas do digital (2013)
Não adianta pegar uma pessoa famosa na internet e fazer um filme, porque não rola. Ela é famosa ali, naquele... É como um cisne, famoso cisne da Grace Kelly: um cisne fora da lagoa é um pato desengonçado, né? Então ele tem que ficar ali.
- Miguel Falabella, Roda Viva (15/06/2026)
Em terra firme, onde caminham as pessoas comuns, o cisne é desajeitado, até ridículo. Quando sobe a margem rebolando, parece dolorosamente com outro tipo de ave, não é mesmo?
- Príncipe Albert, O Cisne (1956)
On Hedonism
Anne Carson
Beauty makes me hopeless. I don’t care why anymore I just
want to get away. When I look at the city of Paris I long to
wrap my legs around it. When I watch you dancing there is a
heartless immensity like a sailor in a dead-calm sea. Desires as
round as peaches bloom in me all night, I no longer gather what
falls.
Dois homens e uma teoria
AR
Quando me viram em uma relação amorosa com certa diferença de idade, algumas pessoas sentiram necessidade de me explicar a assimetria. Achei curioso. Não porque a assimetria não existisse, mas porque pareciam supor que ela lhes era visível e a nós, não.
Como se a diferença de idade, de experiência, de história ou de posição fosse algo que apenas um observador pudesse perceber. Ou pior, como se existisse um culpado na relação. Ou dois?
Mas nunca acreditei que o problema ético de uma relação pudesse ser resolvido pela simples identificação de uma diferença. As diferenças existem. Entre amantes, amigos, pais e filhos, professores e alunos, entre qualquer duas pessoas que se encontrem no mundo. Há assimetrias de idade, de desejo, de recursos, de conhecimento, de linguagem, de temperamento. Não conheço relação humana que não seja atravessada por alguma forma de desigualdade.
O que me interessa não é apenas a existência da assimetria e o que fazemos com ela: é ser julgado sem saber se temos consciência dela.
Nós sabemos. E nos perguntamos: Pode ser questionada? Pode ser renegociada? Há espaço para dizer não? Há espaço para mudar de ideia? Há respeito pela autonomia de cada um?
Uma relação não se torna ética porque é perfeitamente simétrica. Tampouco se torna abusiva apenas porque contém uma diferença visível. Há relações aparentemente equilibradas que são feitas de manipulação e silêncio. E há relações atravessadas por diferenças importantes que são sustentadas por diálogo, consciência, cuidado e consentimento.
Talvez por isso eu tenha desconfiado quando tentaram resumir uma relação concreta a uma única palavra. As palavras são necessárias. Os conceitos também. Mas às vezes eles chegam antes da escuta. E quando isso acontece, deixam de ser instrumentos de compreensão e passam a funcionar como sentenças.
A assimetria existe. Sempre existirá. A questão nunca foi essa. A questão é como duas pessoas a atravessam juntas.
On Major and Minor
Anne Carson
Major things are wind, evil, a good fighting horse, prepositions,
inexhaustible love, the way people choose their king. Minor
things include dirt, the names of schools of philosophy, mood
and not having a mood, the correct time. There are more major
things than minor things overall, yet there are more minor
things than I have written here, but it is disheartening to list
them. When I think of you reading this, I do not want you to
be taken captive, separated by a wire mesh lined with glass from
your life itself, like some Elektra
Troubled.
… always the hard word box they wanted,
- Anne Carson, “Mimnermos: The Brainsex Paintings”, in Plainwater (1995)
The Thing Is
Ellen Bass
to love life, to love it even
when you have no stomach for it
and everything you’ve held dear
crumbles like burnt paper in your hands,
your throat filled with the silt of it.
When grief sits with you, its tropical heat
thickening the air, heavy as water
more fit for gills than lungs;
when grief weights you down like your own flesh
only more of it, an obesity of grief,
you think, How can a body withstand this?
Then you hold life like a face
between your palms, a plain face,
no charming smile, no violet eyes,
and you say, yes, I will take you
I will love you, again.
JOÃO VICENTE
Eu lembro que, quando eu escrevia poesia pequeno, eu era muito dramático.
"Ai, como é triste ser triste", sabe?
GREGORIO DUVIVIER
Uma melancolia estética.
Não Importa, 11/06/2026
GREGORIO DUVIVIER
[Eu] 'tava [com] uma mente muito fragilizada, claramente, ali. Eu caí na poesia.
JOÃO VICENTE
Você caiu na poesia? Graças a Deus.
GREGORIO DUVIVIER
Que é uma forma também de abraçar os derrotados.
JOÃO VICENTE
É uma forma de você sofrer com alguém sem ninguém.
Não Importa, 11/06/2026
LA Express Carwash
Ross John Farrar
I’ve been losing so much lately. The designer sun glasses, only had them
a week. I lost the keys to my office, then a library book, The Dictionary of
American Slang. A page dog-eared at “Garbo: Half an English muffin.” So,
I bought ginkgo biloba & tried to stop drinking.
I’ve almost given up caring about what I have, since it’s just going
to be me until I’m no longer. Someone said we only lose things we don’t
care about, but I’ve lost hair & skin cells & so many perfect days.
We were saying goodbye. You were soon to drop me off for good, but first
we had to visit the car wash. Mercy, I thought.
Men in green & white jumpers motioned us in, the wheels catching track,
which made us feel like floating, so we floated through like a submarine.
A machine came down like the leafless organs of climbing plants, giant
soapy tendrils licked the glass.
All I wanted was for the car to stop, for us to sit there in the dark, watching
bubbles on the windshield grow & pop. We bobbed forward, still trapped,
while water evaporated all around us.
Please, let me keep this.
Lucidez
por AR
Heisenberg. Achar novas formas de ignorância.
Nietzsche. Arte para não perecermos.
Stevens. O real habitado.
Ciência. Correlatos neurais da atração.
Platão não sai da linguagem.
Derrida. Wittgenstein. Heidegger.
A filosofia não supera a poesia.
Ela é poesia. A religião é poesia.
imagens / imagems / inmagens
Ricoeur. O símbolo.
Borges. Beckett. Kafka.
Enquanto houver linguagem, não haverá posse do absoluto.
Absoluto? Ao nomear, simplifico:
Logo, há perda.
Investigo para saber até onde posso saber.
Ainda que atravessado pelo amor,
pelo sofrimento, pela beleza
e pelo orgasmo.
Não há como determinar objetivamente o que é votar melhor. Porque a pessoa considera que votar melhor é votar igual a ela. Você pode imaginar no mundo ideal de Platão — mas, na realidade, não há parâmetro objetivo para dizer se você votou melhor.
- Luiz Felipe Pondé em Linhas Cruzadas, 11/06/2026
Se alguém ainda acha que existe o mocinho e o bandido na política brasileira,
tá precisando crescer, né?
- Luiz Felipe Pondé em Linhas Cruzadas, 11/06/2026
A problem in design
Robert Lax
what if
you like
to draw
big flowers,
but what
if some
sage has
told you
that
there is
nothing
more
beautiful
nothing
more
beautiful
than a
straight
line
?
what should
you draw:
big flowers?
straight lines?
i think
you should
draw
big flowers
big flowers
big flowers
big flowers
big flowers
big flowers
big flowers
big flowers
until
they become
a straight
line.
Beware
by AR
whale whale whale whale whale
whale whale whale whale
whale whale whale
whale whale
bewhale
whale whale
whale whale whale
whale whale whale whale
whale whale whale whale whale
whale whale whale whale
whale whale whale
whale whale
bewhale
whale whale
whale whale whale
whale whale whale whale
whale whale whale whale whale
It is so easy to exchange meaning, it is so easy to see the difference. The difference is that a plain resource in not entangled with thickness and it does not mean that thickness shows such cutting, it does mean that a meadow is useful and a cow absurd. It does not mean that there are tears, it does not mean that exudation is cumbersome, it means no more than a memory, a choice and a reestablishment, it means more than any escape from a surrounding extra.
- Gertrude Stein
Eu gosto de olhar as pedras
que nunca saem dali.
Não desejam nem almejam
ser jamais o que não são.
O ser das pedras que vejo
é só ser, completamente.
Eu quero ser como as pedras
que nunca saem dali.
Mesmo que a pedra não voe,
quem saberá de seus sonhos?
Os sonhos não são desejos,
os sonhos sabem ser sonhos.
Eu quero ser como as pedras
e nunca sair daqui.
Sempre estar, completamente,
onde estiver o meu ser.
- Caio Fernando Abreu
I am on the same page as Bollen when he considers the dance floor as space where relations between memory and content, self and other, become inextricably intertwined.
- Jose Muñoz in Cruising Utopia, 2009
Cruising Utopia (2009) so far - Chapter Three
by AR
If Heidegger is the philosopher of Being,
and Bloch is the philosopher of the Not-Yet,
then Derrida is, in many ways, the philosopher of the No-Longer.
by AR
If Heidegger is the philosopher of Being,
and Bloch is the philosopher of the Not-Yet,
then Derrida is, in many ways, the philosopher of the No-Longer.
But a "no-longer" that keeps returning.
This is why Muñoz is able to bring Bloch and Derrida together in such a compelling way:
—from Bloch comes the future;
—from Derrida comes the ghost.
And the result is almost a formula for Cruising Utopia:
the queer future is inhabited by the ghosts of past possibilities.
—from Bloch comes the future;
—from Derrida comes the ghost.
And the result is almost a formula for Cruising Utopia:
the queer future is inhabited by the ghosts of past possibilities.
I suggest that holding queerness in a sort of ontologically humble state, under a conceptual grid in which we do not claim to always already know queerness in the world, potentially staves off the ossifying effects of neoliberal ideology and the degradation of politics brought about by representations of queerness in contemporary popular culture.
- Jose Muñoz in Cruising Utopia, 2009
Queerness is not quite here; it is,
in the language of Italian philosopher Giorgio Agamben, a potentiality.
- Jose Muñoz in Cruising Utopia, 2009
Freud intuiu que o processo civilizador, que tem muitos ganhos, poderia acabar domesticando tanto o ser humano que ele perderia até mesmo o interesse pelo sexo.
- Luiz Felipe Pondé em Linhas Cruzadas, 04/06/2026
Todo processo social, político e histórico é dialético.
- Luiz Felipe Pondé em Linhas Cruzadas, 04/06/2026
I finished the reading and looked up
Changed in the familiar ways. Now for a quiet place
To begin the forgetting. The little delays
Between sensations, the audible absence of rain
Take the place of objects. I have some questions
But they can wait. Waiting is the answer
I was looking for. Any subject will do
So long as it recedes. Hearing the echo
Of your own blood in the shell but picturing
The ocean is what I meant by
- Ben Lerner
Se a Rússia tivesse sido fundada
por Ana Akhmatova, se
Mandelstam fosse legislador
e Stálin apenas um personagem marginal
de uma epopeia georgiana
perdida, se a Rússia tirasse seu
hirsuto casaco de pele de urso
se pudesse viver da palavra e não
do punho cerrado, e se a Rússia, e se a Rússia
- Adam Zagajewski
Eu sei, eu entendo, e sentiria compaixão e gratidão se estivéssemos vivos e tivéssemos liberdade para sentir, mas não, não é, Eddie? Estamos num planeta morto, como a Lua, onde é preciso seguir em frente, mas sem ousar parar e respirar um pouco, para não descobrir que não há ar para respirar.
- Ayn Rand, A revolta de Atlas, Dagny
Avenida da Igreja
André Osório
A cidade é uma montra.
Cá fora, olhamos: de bibe,
o reflexo, fita em troco:
a morte é um guarda-nocturno.
Procuramos, entre moedas,
uma memória.
André Osório
A cidade é uma montra.
Cá fora, olhamos: de bibe,
o reflexo, fita em troco:
a morte é um guarda-nocturno.
Procuramos, entre moedas,
uma memória.
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